網站 : Christ Church Of Glory

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【2012/06/24】教會週報

建 造

Iris

讀經: 馬太福音16:13-18 哥林多前書 3:10-15

根基:教會是神的家,這個家的根基,既不是我們自己的喜好興趣,也不是自己的需要或是人生目標。教會的根基應該是什麼呢?教會是建立在什麼的上面呢?是建立在一群人的共同背景或是個人利益上嗎?馬太福音16章13到18節清楚的告訴我們教會是建立在耶穌基督上。當耶穌說 “你是彼得、我要把我的教會建造在這磐石上。”在原文,彼得這個石頭petro,跟耶穌說的磐石 petra是兩個不同的字。Petro是會移動的小石頭,而petra是不動搖的大磐石。願聖靈啟示我們,讓我們看見惟有耶穌是教會的磐石。

在耶穌和彼得的對話中,我們可以看見三件事情。第一,教會是一群承認耶穌基督是神兒子的人的聚集。世界上的人大多都知道耶穌這個人和他行的神蹟。然而,他們不是教會,因為他們不承認耶穌是受膏者,是神。

第二,耶穌說,西門巴約拿,你是有福的,因为这不是人指示你的,而是我在天上的父启示你的。教會話語的教導固然重要,但若是教會沒有聖靈的啟示,耶穌基督是神子的事實只是停留在我們的大腦知識裡。只是因為我說耶穌是神,你就說他是神?還是是因為你做了什麼研究工作,然後證實耶穌是基督?你靈裡是否真看見耶穌是基督,是神的兒子呢?

第三,耶穌既然是神,既然知道每個人的心思意念,為什麼還要問門徒,他們以為他是誰呢?這裡說明了第三點:教會裡的這一班人,不但有聖靈的啟示,相信耶穌基督是神的兒子,並且宣揚這個事實。神不僅要我們心裡相信他,更要口裡宣告,承認他!

建材:什麼是建造教會的金銀寶石?什麼是草木禾楷?在聖經中,各種寶石預表了基督的性情和豐富。所以,當我們活出基督的性情,並且以此來服事人,把人領到主跟前,讓基督來充滿他們,供應他們,這就是金銀寶石的建造。若我們只讓別人看到我這個人,而不是看到基督,就是經不起考驗的草木和接!井邊的撒瑪利亞婦人認識耶穌是基督之後,她不但去宣揚,並且強留耶穌住下,以至於讓合城的人得以親自認識耶穌。什麼能夠使人得飽足呢?什麼能使人解乾渴呢?什麼能使人得安慰呢?耶穌說:我就是生命的糧,到我這裡來的、必定不餓;信我的、永遠不渴。因此,領人到主跟前,是讓人得著飽足的唯一途徑,也是建造的最佳材料。

建造的人:第一,祭司的身分(彼前2:9):神起初的心意是建立祭司的國度,後來因以色列百姓的退縮,變成祭司的支派。然而,沒有祭司身分的人是完全不能處理神的事務。神不在乎我們有什麼才能,有什麼天分,這些都是次要的。所以我們今天所站的地位是何等的重要,能夠服事神是合等寶貴!

第二,忠心的態度:人應當以我們為基督的執事、為神奧秘事的管家。所求於管家的、是要他有忠心。一個忠心的祭司,完全聽從神的安排,忠於神的吩咐,忠於自己的恩賜。人在最小的事上忠心、在大事上也忠心.在最小的事上不義、在大事上也不義。

第三,搭配:建造是個浩大的工程,個人的力量是不夠的。個人的服事在神看來固然寶貴,但神的心意乃在團體的建造和服事。在搭配過程中,建造的人必須願意接受十字架的對付,學習捨己的功課。覺得自己比別人強,不願意遷就弟兄嗎?覺得自己時常感到受傷嗎?願我們更近十架,看見主是如何捨了他自己,然後我們才能願意向主捨我們自己。

第四:尋求最大恩賜:當神審核我們建造工作時,並不是看我們外面做得多好,乃是看我們裡面有沒有愛。保羅說,我若能說萬人的方言、並天使的話語、卻沒有愛、我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。… 我若將所有的賙濟窮人、又捨己身叫人焚燒、卻沒有愛、仍然與我無益。沒有愛心的建造,受虧損。如同主在啟示錄責備以弗所教會說: 我知道你的行為、勞碌、忍耐、也知道你不能容忍惡人…然而有一件事我要責備你、就是你把起初的愛心離棄了。求神幫助我們,讓我們的眼睛是注目著耶穌,而不因為服事繁忙,反而失去愛神愛人的心。

我們都是神手中的工作,當我們在做建造的工作時,我們正在蒙神的建造。我們靠著耶穌基督同被建造成為神藉著聖靈居住的所在。

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【2012/06/17】教會週報

在基督裡的和睦與合一

Ashley

讀經: 以弗所書2:13-16,羅馬書14-17-19, 12:17-21,哥林多後書 5:17-19,民數記12

交通,是從十字架開始的。十字架的關係,直向是人與神的關係,而橫向是人與人的關係。因著耶穌基督的緣故,我們與神,與人都和好了。以弗所書2:13-16節裡講到,基督是我們的和睦,我們這些從前遠離神的人,如今卻在耶穌基督裡,靠著他的血,已經得以親近了。 猶太人認為神是住在聖殿裡的,接近聖殿是他們的權力,而外邦人是遠離聖殿的,自然也就遠裡神。我們這些外邦人,不只是按著肉身是遠離神的,就靈性來說,我們也是離神很遠很遠的,從亞當夏娃吃了分別善惡樹上的果子,人就犯了罪,靈也就死了,是因著耶穌基督的緣故,我們才得以坦然無懼的來到施恩寶座前,主的寶血,除去了我們和神之間因著罪而有的隔閡,為我們開了一條又新又活的道路,從幔子經過,這幔子就是他的身體(希10:19)。同時耶穌也是唯一的路,就是那道路、真理、生命,若不藉著他沒有人能道父那裡去(約14:16)。我們得救以後,不只是得以親近神,也得以親近一切屬神的人,就如約翰一書五章說的, 凡信耶穌是基督的,都是從神而生的,凡愛生他之神的,也必愛從神生的。

基督使我們和睦,將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆。兩下,是原本敵對、不合好的兩方,而合而為一,既成為一就不分彼此了。猶太人有優越感,覺得自己遵守律法,但這個隔斷猶太人和外邦人的牆已被耶穌拆毀了!在教會中弟兄姊妹中間有許多不一樣, 因習慣我們自己定下了一些規條,不是直接出於聖經教訓 ,有人遵守了這個,有人遵守了那個,但這不一樣,不應造成交通阻隔,不應該成為彼此中間的牆,基督使猶太人和外邦人和睦,也同樣使我們主內的弟兄姊妹和睦,牆已經拆毀,我們不應再自己築牆。耶穌藉著自己造成一個新人,是一個全新的人,是從前從來沒有過的,不只造了一個全新的我們,也是指著教會。我們既是全新,就該拋下老舊的自己,將老我定在十字架上,與基督的死有份,才與他那新造有份。

在我們中間的牆要拆毀,但我們要起來一起築起抵擋世界的牆。耶穌拆毀的牆和在尼希米記建的牆不一樣。尼希米記的牆是來阻擋仇敵、肉體、天然,要來保護教會免於世界的攻擊,來建立教會的。而在這阻隔世界的牆內,我們是合一的,是基督的身體,在身體裡,每個人都不一樣,但都有自己的用處。在服事的過程中也許中間會有不合的時候,但這小小的不合不會重要於身體的完整,應用愛心互相寬容,和平彼此連絡(弗4:2-6),並交給神,讓神來作工。

在民數記12章裡,米利暗和亞倫一起攻擊摩西,他們三個是一家人又是同工,因著看不順眼神跟摩西講話,就出言毀謗他,但摩西沒有惡言相向,也沒有為自己申冤,相反地,他選擇交給神,順服在神權柄之下,而之後,也真的出來為摩西主持公道。米利暗和亞倫固然有不對之處,但人是無法改變人的, 改變人是神的事,不是我們的事。 如林後5:17-19節所說,若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了… 基督有能力改變我們,也會改變其他人,我們不要用以前的經驗或自己的標準去論斷人。改變是神的事,權柄能力也在乎神。在基督裡有新造的人,在基督裡,也有新造的關係,舊事以過,都變成新的了。

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【2012/06/10】教會週報

熱 情

Pastor Jeoff

讀經: 雅各書1:25

〝惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。〞

聽道必須行道,這樣神的話才能在我們身上有所效驗。然而,行道的動力在乎於對主的熱情。這好像在地上做事,必須先確立目標;目標確立後,緊接著就是配合行動,而行動的積極性在乎於熱情的程度。同樣地,神的兒女在行走屬天的道路上,必須有這般的熱情;這種熱情與渴望必須從神而來,才能成就祂要在我們身上所達成的旨意。當熱情成就主的旨意時的喜悅,要怎麼形容呢?我想在歷代志上12:38,〝以上都是能守行伍的戰士,他們都誠心來到希伯崙,要立大衛作以色列的王。以色列其餘的人也都一心要立大衛作王。〞眾人都〝一心〞這種感覺,可以稍稍描述。

當我們因主裡熱情享受神同在的喜悅之時,讀主的話就變為一件容易的事了。智慧啟示的靈,將神的話如同揭幕一般,不再對你隱藏。按著祂的啟示,朝著標竿前往,帶著喜樂的心情,更會充滿著熱情,一波接著一波,進入良性的循環;這樣你還會為著所遇的艱難環境而憂愁嘆息嗎?

主耶穌要賜給我們一種熱情,是要將神的話運用在每一件事上。正好像主禱文所說的:。〝我們日用的飲食,今日賜給我們〞(太6:11)。是直接的從神那裏支取!雅各,耶穌的生身的兄弟,所寫的雅各書,比較貼近寫實主義;凡是講究的在於身體力行。誠如他在雅各書2:26所說,〝身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。〞(雅2:26)行為,是信心的氣息,也是信心的指標。對神話語的領受程度,就在乎你一舉一動的樣式如何,更代表著你的心思意念如何。倘若我們心思意念是不討神喜悅的時候怎麼辦?如何抵擋這事呢?這時就是聖靈的工作,當我們願意順服聖靈的引導,可以輕易勝過這類的思想,以致於不再行為上有過犯。這就好像雅各書3:9~10所說,〝我們用舌頭頌讚那為主、為父的,又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來!我的弟兄們,這是不應當的!〞一個口裡會出兩種不同的言語,其中關鍵在於心,正如主耶穌所說,〝惟獨出口的,是從心裡發出來的…〞(太15:18) 因此,〝你要保守你心,勝過保守一切(或譯:你要切切保守你心),因為一生的果效是由心發出。〞(箴4:23)怎樣保守我們的心呢?必須有從上頭來的智慧,〝惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。〞(雅3:17~18)要達到這樣的目的,必須與聖靈有親密的交通。讓神的話天天說在我們裡面,而聖靈時時解釋神的話,使神的話不僅僅是外面知識的言語,而是成為生命之道。這要我們個人花時間直接與主交通。尋求從上頭來的智慧,去除個人自我的中心思想。〝故此,你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近神,神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!〞(雅4:7~8)這樣就能輕易的勝過仇敵的一切試探,抵擋一切不討神喜悅的思想意念。然後就能活出信心的生活,在生活中做祂榮耀的見證。

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